by Fr. Ed Liptak, SDB
Hay una vida después de la muerte para nosotros, los seres humanos. Dios tiene su propia existencia continua, de hecho, Él ES la Existencia. Ese es su Nombre, Yo Soy, Yo Era, Yo Seré por siempre. Él es Eterno. Su Reino se llama el Cielo. Él es la fuente de todo lo demás que existe. Nosotros, los humanos, tenemos palabras para eso. Lo llamamos Todopoderoso y Creador. Somos parte de sus criaturas, creados para ser como Él, seres vivos, inteligentes, con libre albedrío. Dios nos ama, a su creación. Nos ha implantado una sed, un hambre, para que nuestras vidas, al igual que la suya, nunca terminen. Nos creó para compartir en su Vida Inmortal en el Reino Eterno, el Reino del Cielo.
El pecado de los primeros humanos arruinó el plan de Dios para todos los seres humanos. Así como ellos se rebelaron contra Dios con su desobediencia, toda la creación se rebeló contra ellos. La humanidad comenzó a vivir en una oscuridad caótica causada por el pecado. Nadie podía entrar en el Reino del Cielo. Dios, porque ama a sus criaturas, envió a su Hijo para restaurar la naturaleza humana y reabrir el cielo. Así como la relación con Dios fue arruinada por la desobediencia de los primeros humanos, Jesús, el Hijo de Dios, vino en obediencia para reconstruir el puente roto hacia el cielo. Esto, y los domingos pasados, han retratado el intento del Hijo a través de parábolas para convencernos y permitir que su Padre nos lleve de vuelta al camino del cielo.
Jesús, en nuestro extenso capítulo 13 de San Mateo, ha estado preparando a los Apóstoles para entrar con Él en su lucha por las almas. A medida que Jesús presentaba cuatro parábolas diferentes, basadas principalmente en sembrar y cosechar para la cosecha de Dios, nuestro Maestro hizo dos pausas para dar explicaciones claras a aquellos que se unirían a Él en la enseñanza, sobre el significado que quería que la gente entendiera. Dios espera que escuchemos, nos arrepintamos y nos volvamos dignos de ser cosechados para el cielo.
En breves parábolas adicionales, se habla del Reino como un tesoro o una perla demasiado valiosa para perder, y luego se compara su predicación y la de los discípulos con lanzar una red y capturar lo bueno y lo malo. Los malvados serán separados de los justos y arrojados a un horno de fuego. Y Jesús tuvo una última palabra para sus discípulos mientras los enviaba a predicar. Ahora eran “escribas instruidos en el Reino de los Cielos”. Así como Él enseñó, también deben hacerlo ellos, ya sea a partir del Antiguo Testamento o del Nuevo. Los buenos serán salvados, los malos serán arrojados al fuego eterno.