Por P. Ed Liptak, SDB
“Oh Dios, que en este maravilloso Sacramento nos has dejado un memorial de tu Pasión“. Esa es la oración inicial de la Misa de Corpus Christi de hoy, el Cuerpo vivo de Cristo. Pero no “sólo” un memorial. Es el “sagrado misterio de Su Cuerpo y Sangre” querido por Jesús para ser ofrecido una y otra vez en sacrificio incruento, Su verdadero Cuerpo elevado a Su Padre para nuestra continua redención. Cuando el sacerdote levanta la Hostia y el Cáliz en alto después de la Consagración, no es “sólo” un pedazo de pan y una copa de vino lo que eleva al Padre. Es Jesús mismo, el verdadero Jesús, quien, por Su palabra, “Este es mi Cuerpo”, el sacerdote “hace esto” en el Nombre de Jesús, Él que se ofrece a Sí mismo, Salvador, a Dios que quiso nuestra salvación.
Las Sagradas Escrituras nos recuerdan de todo esto. La primera lectura de nuestra solemnidad del Antiguo Testamento recuerda los muchos sacrificios de sangre ofrecidos a Dios para sellar nuestra Iglesia en desarrollo con un signo de pertenecer a Dios. Moisés roció el altar con esta sangre de sacrificio sellando el pacto de Israel, su acuerdo de ser Su pueblo, y para recordarles que le fueran fieles: “Haremos todo lo que el Señor nos ha dicho“, dijeron. Ellos también fueron rociados con la sangre del sacrificio, y clamaron: “Todo lo que el Señor ha dicho, lo escucharemos y lo haremos”. En el Sacrificio de la Misa, somos los rociados con la Sangre de Cristo derramada en sacrificio en la Cruz.
Nuestro pasaje de Hebreos nos permite saber que nuestros primeros antepasados en la Iglesia Católica sabían que eran una extensión de la iglesia de la antigüedad. “No es con la sangre de machos cabríos y becerros”, como en la antigüedad, que somos purificados, dice Hebreos, sino con la sangre de Cristo, derramada en sacrificio por nosotros. No traicionemos las propias palabras de Cristo: “Este es mi cuerpo”, “Así es el cáliz de mi sangre”. Si eso es lo que Jesús dijo, entonces aceptémoslo como él también dijo, que por lo tanto no es un mero memorial ni conmemoración de su Pasión, sino que ES lo que Jesús dijo que era, SU Cuerpo, SU SANGRE.
El Evangelio de San Marcos lo confirma todo. Declara la intención de Jesús de convertirse por nosotros en nuestro sacrificio redentor, cumpliendo el significado profético de la víctima de la Pascua de antaño, el nuevo Cordero, nuestro Libertador del cautiverio. ¿Cómo? Por la ofrenda de Su Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, por su abrumadora misericordia para con nosotros: La Sagrada Eucaristía.
¡Este maravilloso sacramento!