Por P. Ed Liptak, SDB


PRESENTACIÓN—PURIFICACIÓN
 
A menudo en nuestra educación católica, con el Rosario en la mano, hemos rezado en los Misterios Gozosos, La Presentación del Niño Jesús en el Templo. El Evangelio de Lucas, sin embargo, habla de dos deberes de la Ley: la “purificación” del esposo y de la esposa; ‘Presentación’ de su primogénito. Lucas los trata como uno solo, la “purificación” después de toda la privacidad de la maternidad; “presentación” para decir que un niño era suyo, pero también del Creador.

 Hoy nos concentramos en venir al Templo del Señor. El profeta Malaquías predice la venida del ‘mensajero’ de Dios: “Sí, él viene, dice el Señor de los ejércitos. Luego continúa hablando de quién será capaz de soportar su llegada. Él purificará la iniquidad de Israel como el oro y la plata son purificados en el fuego, y restaurará el valor de los sacrificios antiguos. Ahora bien, nosotros los del nuevo pacto debemos aceptar con gratitud la llegada purificadora de nuestro Redentor venido a morir por nosotros. 
 
La Carta a los Hebreos buscaba un sentido oculto en el interior de la escena tranquila de un niño presentado por sus padres a Dios: “Puesto que [los hombres] participamos de la sangre y de la carne, Jesús también participó de ellas, para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al Diablo”. Hebreos busca la creencia de que la escena simple de la Presentación representa el amanecer del conflicto de la humanidad contra el pecado, la muerte y Satanás a través de Jesús. No temamos a la muerte, dice Hebreos. Este Niño vino a destruirla.
 
También el Evangelio de Lucas nos pone delante de nosotros a la Sagrada Familia, pero también a un hombre y una mujer ancianos que nos ayudan a ver más allá de la presentación de un niño. Simeón, lleno del Espíritu, estaba en el Templo cuando Jesús llegó. Tomó al pequeño Jesús en sus brazos, lo miró y vio a más de un niño. Este era el Salvador del mundo. Además, Simeón declaró que el Niño era luz para los gentiles y gloria de Israel. Anna, una anciana viuda dotada del hábito de la oración y el sacrificio, se acercó. Dios le concedió una nueva dignidad: “[Ella] habló del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén”.  De hecho, la Antigua Ley estaba pasando.
 
Viejos o jóvenes, como sea que aprendamos de Jesús, dejemos que se profundice, florezca y crezca.