Por Fr. Ed Liptak, SDB
La Iglesia fundada por Cristo no debía limitarse a la más remota Nazaret. Allí querían arrojar a Jesús por el acantilado de Nazaret. En cambio, la Iglesia de Cristo tuvo su inicio público en el Valle del Jordán, donde Jesús fue bautizado por Juan. Impulsado por el Espíritu, en conflicto con Satanás, se preparó aún más para su misión. Luego predicó el Reino de los Cielos por toda Galilea. Al enterarse de que Juan estaba encarcelado, partió hacia Cafarnaúm, una ciudad concurrida en la ruta hacia Damasco, en Siria. La zona se llamaba ‘Galilea de los gentiles’, tanto judíos como paganos.
Allí Jesús empezó a gritar como Juan. “Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca.” Pero también estaba construyendo iglesias. Mientras caminaba por la orilla del mar de Galilea, llamó a Pedro y Andrés, Santiago y Juan, los primeros de sus apóstoles. Jesús no sería un Mesías egoísta. Su iglesia se levantaría como el sol, y como Isaías había profetizado, “La gente que se sienta en la oscuridad ha visto una gran luz. Sobre los que habitan en una tierra ensombrecida por la muerte, ha surgido la luz.”
Tú, yo y nuestra Iglesia vivimos en una era de ‘escoger y elegir’. Uno puede creer firmemente en el poder de Jesús para perdonar pecados pero al mismo tiempo estar en contra de cualquier necesidad de confesión, o no creer en la Presencia Real de Jesús en la Hostia, sino tomar la Comunión solo porque es una señal de ser católico.
Pablo se enfrentó a una situación similar en Corinto, un puerto marítimo diverso abierto a gran libertad de elección, al oeste abierto a la cultura pagana romana y al oriente a la cultura griega pagana. Atrapados en el hechizo de libertad, algunos cristianos decían que eran de Pablo o de alguno de los otros que enseñaron la fe. Pablo defendía la unidad. ¿Intentaban dividir a Cristo? Pero lo que Jesús enseñó fue uno. Jesús no ‘pertenecía’ a ningún maestro. Cristo fue uno y la Iglesia que fundó ayudaría a capturar la verdad de quién era y lo que decía.
¿Qué dice hoy el Evangelio? Que Jesús es verdaderamente el Mesiano, que Él es la ‘gran luz’ de la que habló Isaías; que Jesús buscó el arrepentimiento para alcanzar el Reino de los Cielos; que compartió voluntariamente Su poder divino con la humanidad, enseñando a lo largo y ancho cómo entrar en el Reino de los Cielos. En efecto.
“El Señor es mi luz y mi salvación.”
Una gran luz ha surgido
La Iglesia fundada por Cristo no debía limitarse a la más remota Nazaret. Allí querían arrojar a Jesús por el acantilado de Nazaret. En cambio, la Iglesia de Cristo tuvo su inicio público en el Valle del Jordán, donde Jesús fue bautizado por Juan. Impulsado por el Espíritu, en conflicto con Satanás, se preparó aún más para su misión. Luego predicó el Reino de los Cielos por toda Galilea. Al enterarse de que Juan estaba encarcelado, partió hacia Cafarnaúm, una ciudad concurrida en la ruta hacia Damasco, en Siria. La zona se llamaba ‘Galilea de los gentiles’, tanto judíos como paganos.
Allí Jesús empezó a gritar como Juan. “Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca.” Pero también estaba construyendo iglesias. Mientras caminaba por la orilla del mar de Galilea, llamó a Pedro y Andrés, Santiago y Juan, los primeros de sus apóstoles. Jesús no sería un Mesías egoísta. Su iglesia se levantaría como el sol, y como Isaías había profetizado, “La gente que se sienta en la oscuridad ha visto una gran luz. Sobre los que habitan en una tierra ensombrecida por la muerte, ha surgido la luz.”
Tú, yo y nuestra Iglesia vivimos en una era de ‘escoger y elegir’. Uno puede creer firmemente en el poder de Jesús para perdonar pecados pero al mismo tiempo estar en contra de cualquier necesidad de confesión, o no creer en la Presencia Real de Jesús en la Hostia, sino tomar la Comunión solo porque es una señal de ser católico.
Pablo se enfrentó a una situación similar en Corinto, un puerto marítimo diverso abierto a gran libertad de elección, al oeste abierto a la cultura pagana romana y al oriente a la cultura griega pagana. Atrapados en el hechizo de libertad, algunos cristianos decían que eran de Pablo o de alguno de los otros que enseñaron la fe. Pablo defendía la unidad. ¿Intentaban dividir a Cristo? Pero lo que Jesús enseñó fue uno. Jesús no ‘pertenecía’ a ningún maestro. Cristo fue uno y la Iglesia que fundó ayudaría a capturar la verdad de quién era y lo que decía.
¿Qué dice hoy el Evangelio? Que Jesús es verdaderamente el Mesiano, que Él es la ‘gran luz’ de la que habló Isaías; que Jesús buscó el arrepentimiento para alcanzar el Reino de los Cielos; que compartió voluntariamente Su poder divino con la humanidad, enseñando a lo largo y ancho cómo entrar en el Reino de los Cielos. En efecto.
“El Señor es mi luz y mi salvación.”