By Fr. Ed Liptak, SDB –
The Book of Wisdom, written only a single lifetime before Jesus, had spoken of the horrors of paganism, which God had justly punished. Yet God was good and lenient toward His chosen people. Indeed, God has punished disbelievers, but for those who believe in Him who sin, God does forgive, depending on one thing: they must repent! That is so important. We must not falsely depend on God’s mercy alone and boldly go on sinning, counting on God’s mercy. That would make our sinfulness even more sinful through the sin of presumption. Great danger!
At the Responsorial Psalm, dwell on the plea of one who recognizes the mercy and forgiveness of God and pleads to receive it from the good and forgiving God. But keep in mind that “IF!” we turn to Him in true sorrow, not with the false trust of insulting presumption.
Perhaps we fear that we may fail to find that spirit of repentance. Then listen to the age-old advice of St. Paul: “The Spirit comes to the aid of our weakness; for we do not know how to pray as we ought.” We must never count on ourselves alone. The Spirit is ever ready to help us.
We find Matthew’s Gospel in the midst of several parables hammering home a similar theme: the Son of Man sows good seeds, which in time are expected to sprout as wheaten children of Heaven; along comes a stealthy evil one whose bad seeds sprout as weeds, children of Satan. The workers of Jesus want to tear out the weeds, but the Son of Man stopped them. He let the weeds grow together with the children of God, a true image of life as it is. In the end, the weeds will be tossed into the fire.
Then Jesus tells of the tiny but good mustard seed. It sprouts to become a home for the birds of the sky—us, His Church. Jesus added yet another parable, that of a woman who drops some yeast into dough and the whole mass is affected. “All these things Jesus spoke to the crowds in parables. He spoke to them only in parables,” as was prophesied from of old.
With that, Jesus went inside Peter’s house and once again privately explained to the Apostles the details of all these images of the growth of the Kingdom of Heaven.
Ah, good and lenient Divinity,
“Lord, you are good and forgiving.” Only grant us the grace to repent.
Perdón y Cielo
El Libro de la Sabiduría, escrito solo una vida antes de Jesús, hablaba de los horrores del paganismo que Dios castigó justamente. Sin embargo, Dios fue bueno e indulgente con su pueblo elegido. En efecto, Dios ha castigado a los incrédulos, pero para quienes creen en Él y pecan, Dios los perdona dependiendo de una cosa: ¡deben arrepentirse! Eso es muy importante. No debemos depender falsamente solo de la misericordia de Dios y seguir pecando con valentía, confiando en su misericordia. Eso haría que nuestra pecaminosidad fuera aún más pecaminosa por el pecado de la presunción. ¡Gran peligro!
En el Salmo Responsorial, detente en la súplica de quien reconoce la misericordia y el perdón de Dios y ruega recibirlos del Dios bueno y perdonador. Pero ten en cuenta que solo si nos dirigimos a Él con verdadero dolor, y no con la falsa confianza de una presunción insultante.
Quizá temamos no encontrar ese espíritu de arrepentimiento. Entonces escucha el antiguo consejo de San Pablo: «El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque no sabemos orar como deberíamos». Nunca debemos contar solo con nosotros mismos. El Espíritu está siempre dispuesto a ayudarnos.
Encontramos el Evangelio de Mateo en medio de varias parábolas que martillan un tema similar: el Hijo del Hombre siembra buenas semillas que, con el tiempo, se espera que broten como hijos del cielo de trigo; llega un malvado sigiloso cuyas malas semillas brotan como malas hierbas, hijos de Satanás. Los obreros de Jesús quieren arrancar las malas hierbas, pero el Hijo del Hombre los detuvo. Dejó crecer las malas hierbas junto con los hijos de Dios, una verdadera imagen de la vida tal como es. Al final, las malas hierbas se tirarán al fuego.
Luego Jesús habla de la pequeña pero buena semilla de mostaza. Brota para convertirse en un hogar para las aves del cielo —nosotros, su Iglesia. Jesús añadió otra parábola, la de una mujer que deja caer levadura en la masa y toda la masa se ve afectada. «Todas estas cosas Jesús las habló a las multitudes en parábolas. Hablaba con ellos solo en parábolas», como se profetizaba desde antaño.
Con eso, Jesús entró en la casa de Pedro y una vez más explicó en privado a los Apóstoles los detalles de todas estas imágenes del crecimiento del Reino de los Cielos.
Ah, buena e indulgente Divinidad,
«Señor, eres bueno y perdonador». Solo concédenos la gracia para arrepentirnos.