By Fr. Ed Lipstick, SDB
On the 25th Sunday C, the prophet Amos opens the readings, teaching the way to a happy life here and in heaven. Amos is known as the prophet of Social Justice. Though he was from Judaea, he proclaimed that the Samaritan kingdom would fall because of its irreligious and unjust ways – unfair tactics of the wealthy and powerful against poor common folk. The lesson intended for us is that we deal fairly with others, no matter what our position above them may be. “Hear this, you who trample upon the needy and destroy the poor of the land!” … “The LORD has sworn, never will I forget a thing they have done!” The Psalm agrees: “Praise the Lord who lifts up the poor to seat them with princes.”
St. Paul in 2 Corinthians asks prayers for kings and all in authority “that we may lead a quiet and tranquil life in all devotion and dignity.” We too can be over others and thus be held to provide peace for another to pursue one’s dignity as a creature of God, striving for happiness here and in heaven. An undisturbed way of life is a human right. To permit the “pursuit of happiness” is the duty of us all. Troublemakers are obstacles to the gift of the God of nature. “It is my wish, then,” wrote Paul, “that in every place man should pray, lifting up holy hands, without anger or argument.” May Peace reign among us!
On His last way to Jerusalem Jesus spoke about His “great joy” over saving the lost “sheep,’’ then of “rejoicing” in heaven over finding the lost “coin,” then the wayward young son who repents and the other son, refusing to celebrate, which Jesus concluded by reflecting on words of the father, “We must celebrate and rejoice, because your brother was dead and has come to life again; he was lost and has been found.’” (see Lk 15).
Hence, at the start of Lk. 16, Jesus continued His discourse. Consider yourself to be the “dishonest servant.” Unworthy though you may feel, you get praise from Jesus. Likely, you will never again wonder how Jesus could praise “dishonesty.” You will know that He praises your shrewd and great effort to get rid of sin, for that is what the debt in the parable is, a debt of sin owed to God. Then, rejoice in your Savior. Sins forgiven even though not worthy; cry out with joy. I repent. I am saved!
Haz que el cielo se regocije
En este 25º domingo, el profeta Amós abre las lecturas enseñando el camino hacia una vida feliz aquí y arriba. Amós es conocido como el profeta de la justicia social. Aunque era de Judea, proclamó que el reino samaritano caería debido a sus formas irreligiosas e injustas: tácticas injustas de los ricos y poderosos contra la gente común pobre. La lección que se nos pretende es que tratemos de manera justa a los demás, sin importar cuál sea nuestra posición por encima de ellos. “¡Escucha esto, tú que pisoteas a los necesitados y destruyes a los pobres de la tierra!” … “El Señor ha jurado que nunca olvidaré nada de lo que han hecho”. El Salmo concuerda: “Alabado sea el Señor, que levanta a los pobres para sentarlos con los príncipes”.
San Pablo en 2 Corintios pide oraciones por los reyes y todos los que tienen autoridad “para que podamos llevar una vida silenciosa y tranquila con toda devoción y dignidad“. Nosotros también podemos estar por encima de los demás y, por lo tanto, ser considerados para proporcionar paz para que otros puedan perseguir la dignidad como criaturas de Dios que se esfuerzan por la felicidad aquí y en el cielo. Una vida tranquila es un derecho humano. Permitir la “búsqueda de la felicidad” es el deber de todos nosotros. Los alborotadores son obstáculos para el regalo del Dios de la naturaleza. “Es mi deseo, entonces”, escribió Pablo, “que en todo lugar el hombre ore, levantando manos santas, sin enojo ni discusión”. ¡Que la paz reine entre nosotros!
En su último camino a Jerusalén, Jesús habló de su “gran alegría” por salvar a las “ovejas” perdidas, luego de “regocijarse” en el cielo por encontrar la “moneda” perdida, luego del joven hijo descarriado que se arrepiente y del otro hijo, que se niega a celebrar, lo que Jesús concluyó reflexionando sobre las palabras de su Padre: “Debemos ‘celebrar yregocijarnos”, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado'”. (ver Lc 15).
Por lo tanto, al comienzo de Lucas 16, Jesús continuó su discurso. Considérese a sí mismo como el ‘sirviente deshonesto’. Indigno que te sientas minucioso, recibes alabanza de Jesús. Es probable que nunca más se pregunte cómo Jesús pudo alabar la ‘deshonestidad‘. Sabrás que Él hace tu astuto y gran esfuerzo para deshacerte del pecado, porque esa es la deuda de la parábola, una deuda de pecado que se le debe a Dios. Luego, regocíjense en su Salvador. Pecados perdonados aunque no sean dignos; grita de alegría. Me arrepiento. ¡Estoy salvado!