by Fr. Ed Liptak, SDB

Dos eventos separados son recordados este domingo antes de la Pascua. El primero es la entrada triunfal del Señor en Jerusalén. El segundo evento es el de la Pasión del Señor. En domingos pasados hemos leído el Evangelio de San Juan, pero este día volvemos al de San Mateo honrando tanto la entrada como la Pasión del Señor. El relato de Mateo es detallado mientras escuchamos, con las palmas en la mano, antes de entrar a la misa.

Desde lo alto del Monte de los Olivos y con visión profética, Jesús envió a sus discípulos al pueblo cercano. Como predijo, encontraron un burro y su pollino y se les permitió llevarlos, porque “El Maestro los necesita”. Así se cumplió la profecía de Zacarías 9:9 que pedía regocijo en Jerusalén: “Alégrate mucho, hija de Sión; ¡grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene hacia ti, justo y victorioso. Humilde, cabalgando en un burro, en un pollino, cría de asna”. Antes de la “entrada”, Mateo mostró la visión divina de Jesús.

La multitud también reveló su creencia de que el Mesías, el Salvador tan esperado, había llegado. Emocionados y agitando sus ramas, gritaron: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” Mateo junto con ellos proclamó que Jesús era el Salvador del Dios Altísimo entre ellos.

En la misa, una vez que la gente entra a la iglesia, la alegría desaparece rápidamente. Antes de la Pasión, Isaías habla del Mesías, azotado, burlado, golpeado y escupido. Pablo añadió abiertamente que Jesús estaba obedeciendo el plan de su Padre, incluso aceptando la muerte en la cruz. Y Mateo se adentra en la traición de Jesús por Judas. Cerca de la Pascua, Jesús organizó su Última Cena con los Doce. Con amor, les dejó su presencia en el Pan y el Vino. Sin embargo, afirmó que lo abandonarían. Al caer la noche, se dirigieron al jardín donde, angustiado, suplicó que si tan solo no tuviera que sufrir en la Cruz.

Pero fue capturado, llevado ante el Sumo Sacerdote, luego ante Pilatos, luego en total agonía, cuerpo, alma y espíritu, a la humillación y el dolor impresionante del Calvario. Todo tenía un propósito. Todo era para nuestra salvación: “El mismo cargó con nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que, muertos a los pecados, vivamos para la justicia. Por sus heridas, ustedes han sido sanados” (1 Pedro 2:24). Su muerte venció nuestra muerte. En Jesús vivimos.